Nuestra reflexión acerca de la Semana de la Misericordia alcanza su punto culminante con el Triduo Pascual, la Cumbre del año litúrgico. El Jueves Santo marca el final de la Cuaresma y el comienzo del Triduo. Nuestros Católicos de mayor edad recordarán que la Cuaresma terminaba al mediodía del Sábado Santo, pero las reformas litúrgicas tras el Concilio Vaticano II establecieron el Triduo, comenzando la noche del Jueves Santo y terminando la noche de Pascua, como un tiempo litúrgico separado, cambiando el final del tiempo de Cuaresma al jueves.
Triduo en latín significa tres días. Siguiendo la antigua tradición judía que un día comienza y termina al crepúsculo, el Triduo comienza la noche del Jueves Santo y termina el día de Pascua con la oración de la noche. Litúrgicamente el Triduo es un sólo día, recordando la continuidad de los últimos días de la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús.
Es significativo que la pasión comience con una comida ritual conmemorando la liberación misericordiosa del pueblo de Dios de la esclavitud en Egipto, ya que la última Cena inicia una nueva liberación de la esclavitud del pecado que conduce a la redención. No sólo una promesa sino una nueva alianza de misericordia perdurable y perpetuada por el don de su cuerpo y su sangre. Que recordamos en la Plegaria Eucarística:
Beban todos de ella,
porque esta es mi Sangre,
la Sangre de la Alianza,
que se derrama por muchos
para la remisión de los pecados.
Hagan esto en memoria mía” (Mt 26,26-29; Lc 22,19).
En su evangelio, San Juan describe la increíble imagen de Jesús, tomando el papel de un sirviente, lavando los pies de los apóstoles, sobre las objeciones vigorosas de Pedro, que reconoce la incongruencia de la situación. Jesús respondió, “Si yo no te lavo, no podrás compartir mi suerte” (Jn 13,8).
Esta acción de Jesús ha tomado un nuevo significado en este Año de la Misericordia tras la decisión tomada por nuestro Santo Padre Francisco de modificar la rúbricas sobre el ritual del lavatorio de los pies abrazando a todos los discípulos, estableciendo que la selección de los participantes en el Rito ya no se limita a los hombres, sino que incluye a mujeres y jóvenes.
Después de lavar los pies de los desconcertados Apóstoles, el Señor les explica el significado de un discipulado misericordioso:
¿Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes?
Ustedes me llaman Maestro y Señor, y tienen razón, porque lo soy.
Si yo, que soy el Señor y el Maestro, les he lavado los pies,
ustedes también deben lavarse los pies unos a otros.
Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes”. (Jn 13,12-16)
Al terminar la cena, Jesús y los Apóstoles, con excepción de Judas, salen hacia Getsemaní donde soportará su agonía y confrontará a su traidor y su cruz.
La Misericordia impregna la Misa de la Cena del Señor, así como todo el Triduo. Es de hecho “dos veces bendita”, prodigándonos su amor y sacrificio abundantemente, a lo que respondemos en adoración y discipulado fiel.
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